nedelja
1. maj
18. april po starom kalendaru
Nedelja druga – Tomina.
Spomen dana
Spomen ovog dana još nije unet u kalendar.
nedelja
18. april po starom kalendaru
Nedelja druga – Tomina.
Spomen ovog dana još nije unet u kalendar.
Učenik sv. Grigorija Dekapolita. U vreme ikonoborne jeresi car Lav Jermenin stavi ovoga Jovana na muke zajedno sa njegovim učiteljem Grigorijem i sa sv. Josifom Pesmopiscem. Kada Grigorije skonča svoj zemaljski život, Jovan postade iguman manastira Dekapolitovog u Carigradu. Postavši iguman, on usugubi svoj podvig radi carstva Božjeg. Skončao mirno oko 820. god. A po smrti sahrani ga sv. Josif česno blizu groba sv. Grigorija.
Rodom iz Janjine, negdašnje prestonice cara Pira. Kada njegovi siromašni roditelji pomreše, tada se mladi Jovan preseli u Carigrad i tamo produži svoj zanat (jer zanatlija beše). Ne mnogo pre toga Turci behu osvojili Carigrad, i mnogi od hrišćana iz straha behu se odrekli Hrista i primili Muhamedovu veru. Sv. Jovan imaše svoju radnju baš među ovakvim poturicama. U koliko mladi Jovan više goraše ljubavlju prema Hristu Gospodu u toliko se jače ispoljavaše kao hrišćanin pred ovim izdajnicima Hrista. I poče se s njima prepirati o veri, pa najzad i ukorevati zbog izdaje Hrista. Tada ga oni odvukoše pred sud i lažno optužiše kao tobož da je on bio ranije primio islam, pa se sad ponovo vratio u hrišćanstvo. Pošto bi mučen i tučen štapovima i gvozdenim šipkama, vrgoše ga u tamnicu. Drugi dan – beše dan Vaskrsa Hristova – ponovo ga povedoše na istjazanje, a Jovan izađe radosno pevajući: „Hristos voskrese iz mrtvih!“ Mučiteljima svojim on hrabro reče: „činite što hoćete, da bi me što pre poslali iz ovog kratkovremenog života u život večni: rob sam Hristov, Hristu sledujem, za Hrista umirem, da bi s Njim živeo!“ Posle toga Jovan bi vezan u sindžire i doveden na spalište. Videći oganj veliki, spremljen za njega, Jovan sam potrča i skoči u plamen. A mučitelji njegovi smotrivši kako on voli smrt u ognju, izvukoše ga iz ognja i osudiše na posečenje mačem. Kada mu odsekoše glavu, baciše i glavu i telo u oganj. Docnije hrišćani razgrnuše pepeo i sabraše neke ostatke njegovih česnih i čudotvornih moštiju, i sahraniše ih u Velikoj Crkvi u Carigradu. Tako skonča smrću mučeničkom i primi slavni mučenički venac sveti Jovan Janjinski 18. aprila 1526. g.
Svi namučeni u vreme cara Dioklecijana. Behu neznabošci dok ne videše muke sv. Đorđa velikomučenika. No videći te muke, i hrabrost ovoga slavnog mučenika, i čudesa mnoga koja se pojaviše tada, oni primiše veru hrišćansku, za koju uskoro i postradaše, i slavom uvenčani biše.
Zanatlija Jovan od česna zanata, Duša mu je svetla kao grumen zlata, Osvetljena divno Hristovom naukom, Pa on moli Boga, da ga venča mukom: – O pobedni Hriste, što se raspe za me, Očisti me mukom od grehovne tame! O ne daj mi sramnu slavu izdajnika, No venčaj me mukom Tvojih mučenika. Duhom Tvojim Svetim za muke me spremi, Pa popusti muke, na me ih ustremi, I ti, Bogomajko, milošto bez kraja, Što pod Časnim Krstom Svoga Sina staja, Pomoli se za me u vreme mučenja, Da postojan budem kao tvrda stena. Smilujte se i vi sveti apostoli, Da vrag roda ljudskog meni ne odoli. Mučenici sveti, radovanje moje, Primite i mene u redove svoje! A sad mučitelji, izdajice Boga – Vaš je mač i oganj – evo tela moga!
U jednome opisu mučenja hrišćana pod persijskim carem Saporom kaže se: „mačevi se utupeše, mačenosci popadaše, mačekovci zamoriše – a Krst se sve više uzdizaše i blistaše iz krvi mučenika Hristovih.“ Koliko i koliko su puta gonitelji hrišćana samouvereno mislili, da su svršili sa hrišćanstvom za svagda! U stvari oni su svršavali svoj život dok se hrišćanstvo uvek iznova zelenilo i cvetalo. Pa ipak, i pored toga iskustva neki naši savremenici misle da se hrišćanska vera može silom iskoreniti. No samo ne kažu, kojim načinom? i zaboravljaju, da su svi načini bezbrojno već puta probani, i svi bezuspešno. S razlogom je Tertulijan doviknuo neznabošcima: „Uzalud prolevate krv našu: krv mučenika seme je hrišćana“.
Da sozercavam vaskrslog Gospoda Isusa, i to: 1. kako Njegovo vaskrsenje donese neizrečenu radost onima koji Ga ljubljahu; 2. kako Njegovo vaskrsenje donese neizrečenu gorčinu onima koji Ga mrzahu; 3. kako će i Njegov poslednji dolazak u svet, u slavi i sili, izazvati kod raznih ljudi razna osećanja, ili radost ili gorčinu.
o svedočanstvu pouzdanih svedoka
Sami smo vidjeli slavu njegovu. (II Petr. 1, 16) Kad apostoli govore o slavnom vaskrsenju Gospodnjem oni govore u množini. Jer svaki od njih predaje svoje svedočanstvo i svedočanstvo ostalih drugova svojih. Tako i apostol Petar piše: jer vam ne pokazasmo sile i dolaska Gospoda našeg Isusa Hrista po pripovijetkama mudro izmišljenijem, nego smo sami vidjeli slavu Njegovu. Natanail nije hteo verovati samo po čuvenju. Zato ga apostol Filip pozva: dođi i vidi! Natanail dođe, i vide i verova. Tako i svi ostali apostoli: dok se ne približiše Hristu, dokle ne čuše i ne videše, ne hteše verovati. Pripovetke mudro izmišljene nisu privlačile apostole. Njihov zdravi prirodni smisao tražio je očevidna fakta a ne priče. O braćo moja, naša je vera dobro utvrđena i dokazana. Trag Božji u svetu dobro je utrven. Niko ne mora sumnjati. Hristovo vaskrsenje dobro je posvedočeno. Niko ne mora očajavati. Sumnja i očajanje dva su crva, koja se rađaju od upljuvaka greha. Ko ne greši, taj jasno vidi utrveni trag Božji u svetu i jasno poznaje vaskrsenje Hristovo. O vaskrsli Gospode, ukrepi nas silom Duha Tvog Svetog, da ne grešimo, te da ne oslepimo za trag Tvoj u svetu i za svetlo vaskrsenje Tvoje. Tebi slava i hvala vavek. Amin.
Sledeći praznik · za 5 dana
Crveno slovopetak, 6. maj
Ulje